+7 (495) 743-97-61
15 декабря 2018

10 известных обнаженных тел в живописи. Часть 2

Самая первая скульптура, посвященная обнаженному телу, принадлежит бронзовому веку. Жанр ню являлся важнейшим в античной культуре, поскольку внимание художников уделялось в первую очередь физической красоте, силе и выносливости — ключевым качествам античного человека. Новое дыхание жанр приобрел в эпоху Ренессанса. Сегодня же мы наблюдаем как никогда обширный интерес к изображению обнаженного тела и его частей во всех видах искусства, а также в массовой культуре. В этом материале мы расскажем о выдающихся шедеврах в жанре ню, созданных до того, как обнаженная человеческая фигура вышла в тираж.

Эдуард Мане, «Олимпия» (1863)

Картина импрессиониста Мане 1863 года основана на двух великих творениях — «Венере» Тициана и «Обнаженной Махе» Гойи. Картина является одной из самых скандальных в истории искусства. Известно, что моделью для этой картины служила фаворитка Мане — натурщица Викторина Меран. Однако, по слухам, Мане на самом деле воплотил на полотне образ известной артистки, куртизанки Маргариты Беланже, любовницы Наполеона III. Согласно свидетельству писателя и журналиста Антонина Пруста, картина была настолько скандальной, что «только особые меры предосторожности, предпринятые администрацией, не позволили публике проколоть и порвать картину на вернисаже».

Эдуард Мане, «Олимпия» (1863) Эдуард Мане, «Олимпия» (1863) Источник: wikipedia.org

Эгон Шиле, «Дружба» (1913)

Несмотря на название, в изображении двух обнаженных людей очевидна чувственная сексуальность: молодой обнаженный мужчина страстно держит сзади обнаженную женщину. У Шиле, известного ценителя нагого тела и эротики, очень трудно выбрать какую-то одну определенную работу, которая наиболее характеризует его «нагое» творчество.

Эгон Шиле, «Дружба» (1913) Эгон Шиле, «Дружба» (1913) Источник: www.pinimg.com

Поль Сезанн, «Семь купальщиков» (1900)

Сезанн известен своими изображениями обнаженных купальщиков и купальщиц. В частности, картина «Семь купальщиков» изображает фигуры обнаженных мужчин, хотя некоторые из них подчеркнуто андрогинны. Эта картина, безусловно, не самая эротичная по сюжету, но ее эстетика здесь явно присутствует. Предполагается, что Сезанн из-за отсутствия перед глазами моделей, написал эту картину по памяти.

Поль Сезанн, «Семь купальщиков» (1900) Поль Сезанн, «Семь купальщиков» (1900) Источник: img-fotki.yandex.ru

Караваджо, «Амур-победитель» (1601—1602)

На картине изображен Амур с темными крыльями, находящийся в полусидящем положении. Он окружен небрежно разбросанными предметами, связанными с человеческой жизнедеятельностью. Мы видим, что материальная часть цивилизации повержена — ее символы лежат у ног торжествующего Купидона. Изображение Амура было чрезмерно популярно в живописи тех времен, но Караваджо написал его отлично от других живописцев. Изображение бога любви у Караваджо отличается особой реалистичностью. Обычно Купидона изображали мальчиком почти идеальной красоты, одухотворенным, возвышенным. Но Купидон Караваджо далек от идеала: он напоминает скорее уличного хулигана, чем некое возвышенное божество.

Караваджо, «Амур-победитель» (1601—1602) Караваджо, «Амур-победитель» (1601—1602) Источник: wikipedia.org

Микеланджело, «Сотворение Адама» (1511)

Картина иллюстрирует историю Книги Бытия о том, как Бог вдохнул жизнь в Адама, первого человека в мире: «И сотворил Бог человека по образу своему». Она украшает потолок Сикстинской капеллы и является четвертой из девяти фресок, посвященных сюжетам книги Бытия. Мощь этой сцены заключается в наглядной демонстрации того, как именно искра жизни передалась от одного протянутого кончика пальца к другому. При этом пальцы так и не соприкасаются: Микеланджело хотел подчеркнуть неуловимость и непостижимость человеком божественного замысла. Картина демонстрировала зрителю своего времени мастерство и всемогущество Всевышнего. Полотно стало культовым изображением в христианском искусстве, и, не будет преувеличением сказать, что является таковым по сей день.

Микеланджело, «Сотворение Адама» (1511) Микеланджело, «Сотворение Адама» (1511) Источник: wikipedia.org
Другие статьи